Приготуйтеся до космічної подорожі, яка ставить під сумнів самі основи нашого розуміння життя! Ті, хто бачив гучний науково-фантастичний фільм “Проєкт “Аве Марія”, напевно, пам’ятають Рокі – істоту, несхожу ні на що, що ми коли-небудь бачили на Землі.
П’ятиногий інопланетянин, створений з матеріалу, схожого на камінь (звідси й прізвисько), походить із вигаданої планети, де екстремальні температури та атмосфера, багата на аміак під високим тиском, спрямували еволюцію в кардинально іншому напрямку. Але, попри все, він виявився чудовим компаньйоном!
Ідея про настільки відмінну, але свідому істоту – це захопливий уявний експеримент. І, як стверджують Ерік Швіцгебель, професор філософії Каліфорнійського університету, та Джеремі Побер, постдокторант Антверпенського університету, це може бути не так вже й малоймовірно, як здається.
У роботі, яку можна описати лише як “туманну хмару”, автори досліджують можливість існування інших форм свідомості, які набувають форм, що виходять далеко за межі звичайного уявлення, виникаючи з кардинально відмінних матеріалів, ніж ті, що існують на Землі. Вони стверджують, що, враховуючи безмежність космосу, життя в інших куточках Всесвіту може мати радикально інші прояви.
«Припустимо, ваша найкраща оцінка полягає в тому, що на Землі свідомість присутня у всіх хребетних, а також у головоногих молюсків та деяких комах», — пишуть вони. «І припустимо, що ваша найкраща оцінка полягає в тому, що в середньому кожна галактика містить мільйон планет, де з часом еволюціонують види приблизно такого ж рівня поведінкової складності (навіть якщо технологічні цивілізації виникають рідко)».
«Тоді в оглядовому Всесвіті протягом його життя буде квінтильйон таких планет», — додають вони. «З такою кількістю лотерейних білетів деякі з цих форм життя будуть справді дивовижними».
Команда дослідила фундаментальну концепцію філософії під назвою “гнучкість субстрату”, яка описує, як однакові матеріали можуть мати різні властивості. Наприклад, чашка може бути виготовлена з безлічі різних матеріалів і все одно ефективно утримувати рідину.
У своїй роботі Швіцгебель і Побер стверджують, що свідомість також може бути “гнучкою до субстрату”, тобто їй не обов’язково бути виготовленою з традиційних вуглецевих тканин і крові.
«Всесвіт може містити розуми, дивніші, ніж ми можемо собі уявити», — заявив Швіцгебель.
Автори стверджують, що припущення про те, що організми, подібні до земних, є єдиним шляхом розвитку свідомості, було б “тероцентризмом” – необґрунтованим припущенням, що життя на Землі є єдиним можливим способом формування свідомості.
«Ймовірно, існуватимуть різні, складні та взаємопов’язані функціональні взаємозв’язки – від хімічного зв’язку в малих масштабах до відмінностей у функціональності сенсорних, пам’яті та афективних систем у великих масштабах», — йдеться в роботі. «Думати, що серед цього розмаїття лише істоти з нашою конкретною архітектурою та функціональністю будуть свідомими, було б немотивованим тероцентризмом».
Розмірковування дослідників можуть також мати значення для поточних дискусій щодо довгоочікуваної можливості набуття штучним інтелектом свідомості. Адже моделі ШІ взагалі не мають фізичного тіла, що робить будь-який свідомий ШІ сутністю, кардинально відмінною від тих, до яких ми звикли.
Однак ця тема, здається, викликала розбіжності між двома дослідниками. Поки Побер стверджував, що «доки ми не матимемо причин вважати інакше, ми повинні припускати, що наші поточні комп’ютерні чіпи не здатні реалізувати свідомість», Швіцгебель визнав, що «ми повинні бути відкритими» до цієї ідеї.
Коротко кажучи, це зухвалий виклик людському винятковості. У космології принцип Коперника стверджує, що людство не займає привілейованого місця у Всесвіті і що в тому, як виникло життя на Землі, немає нічого унікального.
За аналогією, дослідники стверджують, що свідомість повинна існувати й в інших формах, про які ми ще навіть не мріяли.
«З огляду на те, що функціонально складні, поведінково розвинені сутності, ймовірно, виникали або виникатимуть багато разів в оглядовому Всесвіті, у різноманітних субстратах», — роблять висновок дослідники. «Ми стверджуємо, що було б порушенням принципу Коперника стверджувати, що серед цих різноманітних сутностей свідомими є лише ми, або лише ми та невелика частка інших, які поділяють наш субстрат».
Оригінал статті: futurism.com