Бамба Новини ЕКСКЛЮЗИВ: Найсвіжіший космічний блокбастер “Місія «Артеміда»” (Project Hail Mary), що вже підкорив серця мільйонів і зібрав понад 550 мільйонів доларів у світовому прокаті, виявився в епіцентрі несподіваного скандалу! Фільм, де зіграв Раян Ґослінґ, затягує глядача у вир космічних пригод, але за яскравою обгорткою ховаються зовсім не дитячі ігри світових еліт та політики науки!
Розкриваємо таємниці “Місії «Артеміда»”: Чи є в космосі політика?
Ця космічна опера, яка вражає своєю масштабністю та захопливим сюжетом, раптом стала предметом гарячих суперечок. Чи справді навіть найцікавіша історія може бути позбавлена політичного підтексту? Натяки на “технолібералізм”, наміри автора та справжню політику наукової фантастики — ось що зараз обговорюють усі!
Шум підняв Енді Вейр, автор таких хітів, як “Марсіянин” та “Артеміда”, і, власне, роману, на якому базується “Місія «Артеміда»”. Несподівано він з’явився в подкасті відомого консервативного критика Вілла Джордана, також відомого як “The Critical Drinker”. Прихильники Вейра були спантеличені: Джордан – справжня зірка “культурних воєн” у США, чиї ролики на YouTube збирають мільйони переглядів, а його критика голлівудських блокбастерів за “просування “прогресивних” ідей” стала справжнім культом для прихильників “альтернативних” поглядів.
“Космічний” скандал: Автори виправдовуються?
Але найцікавіше почалося далі. Джордан заявив, що успіх “Місії «Артеміда»” полягає в тому, що фільм “не намагався всунути туди якоїсь дурної політики ідентичності”. І тут Вейр, автор, чиї книги зазвичай дихають наукою, заявив: “Я ніколи не вкладав жодної політики чи меседжів у свої історії. У них немає глибшого сенсу, навіть символізму. Мої книги – суто для розваги”.
Як людина, яка з цікавістю переглянула і книгу, і фільм, мушу сказати, що ця заява викликає чимало запитань. По-перше, є й інші причини шаленого успіху “Місії «Артеміда»”, окрім відсутності політики. Згадаймо хоча б захопливий сюжет та харизматичних персонажів! Головний герой, Райленд Ґрейс, – незграбний астробіолог, який стає останнім шансом людства знайти протиотруту для космічного мікроорганізму, що пожирає Сонце. А його зустріч з павукоподібним інопланетянином Рокі, з яким вони утворюють неймовірно зворушливу дружбу, – це справжня родзинка фільму. Додайте сюди зірковий статус Ґослінґа, фірмовий гумор режисерів Філа Лорда та Крістофера Міллера, і вражаючі спецефекти, які зробили Рокі “найбільш виразним безликим персонажем у науковій фантастиці”. Все це робить фільм незабутнім, а не тільки “відсутність політики”.
Автор Енді Вейр підписує екземпляри «Місії «Артеміда»» на Comic-Con International у Сан-Дієго 27 липня 2025 року.Метт Вінкельмаєр/Getty Images
Але придивимося уважніше. “Місія «Артеміда»” – це “тверда наукова фантастика”, яка намагається бути якомога точнішою з наукової точки зору. Кожен елемент, від двигуна космічного корабля до біохімії Рокі, логічно пояснений. Це робить історію схожою на детектив, де кожна загадка вирішується крок за кроком. Але ось парадокс: коли справа доходить до політичних елементів, Вейр раптом робить крок назад. Він детально описує, як Ґрейс вимірює гравітацію, але не пояснює, як усі уряди Землі змогли об’єднатися перед лицем космічної загрози. Це політичне наївність, яка контрастує з науковою точністю, створюючи дивне поєднання реалістичності та казковості.
Більше того, Енді Вейр помиляється, коли стверджує, що відсутність політики – це нейтральна позиція. Його попередній роман, “Артеміда”, розташований на Місяці, населеному різними етносами, а головною героїнею є жінка саудівського походження. Але раса та стать там подаються як щось незначне, ніби расизм і сексизм залишилися в минулому. Це призводить до “сліпоти до кольору” – ідеї, що рівність досягається ігноруванням відмінностей, а не їхнім подоланням. Така позиція, хоч і може здаватися прогресивною, насправді є відмовою від боротьби за справжню рівність.
Ґослінґ та Сандра Гюллер у ролі Єви Стратт у фільмі «Місія «Артеміда».Джонатан Оллі/Amazon MGM Studios
Наукова фантастика як жанр – це вже саме по собі політичне явище. Існують “оптимістичні” (“up-wing”) та “песимістичні” (“down-wing”) напрямки. “Песимістичні” історії, як “Матриця” чи “Термінатор”, попереджають про небезпеку технологій. “Оптимістичні” ж, до яких належать твори Вейра, бачать у науці та технологіях безмежні можливості. Стівенсон, автор “Інноваційного голоду”, ще у 2011 році скаржився, що сучасні досягнення не такі вражаючі, як у попередніх поколінь, і закликав створювати історії, які б надихали, а не лякали. Це породило проєкт “Ієрогліф” та хвилю “оптимістичної” наукової фантастики, яскравим прикладом якої є “Місія «Артеміда»”.
Але обидва підходи мають свої сліпі плями. “Песимістична” фантастика не завжди бачить потенціал науки для добра, а “оптимістична” ігнорує її потенційну шкоду. Більше того, стверджуючи, що людська винахідливість – це панацея від усіх проблем, “оптимістична” фантастика часто забуває, що багато з цих проблем (зміна клімату, нерівність, політична поляризація) спричинені саме людськими винаходами, а не, як у випадку Вейра, космічними мікробами.
Згадаймо, як наукова фантастика впливає на реальні розробки! “Зоряний шлях” надихнув багатьох на кар’єру в STEM. “Три закони робототехніки” Айзека Азімова лягли в основу ранніх досліджень безпеки ШІ. А відомий приклад Ілона Маска, який боявся, що Demis Hassabis з Google DeepMind створить реального “Термінатора”, свідчить про те, наскільки фантастика може формувати реальність.
Алі Різа Ташкале, соціальний теоретик, стверджує, що такі тех-мільярдери, як Маск, Пітер Тіль та Марк Андріссен, використовують страхи та обіцянки наукової фантастики для зміцнення своєї влади. Маск черпає натхнення з “Фундації” Азімова, а його компанія SpaceX – це прямий відгомін цієї історії. Компанія Тіля, Palantir, названа на честь артефакту з “Володаря перснів”, який дозволяє бачити все. А маніфест Андріссена про техно-оптимізм повторює логіку вигаданої компанії з роману “Коло”, яка ставить людей перед вибором: або ти з технологічним прогресом, або проти людства.
“Місія «Артеміда»” теж несе схоже послання, яке резонує з позицією еліти Кремнієвої долини щодо відсутності регулювання. Головна героїня, Єва Стратт, яку грає Сандра Гюллер, має необмежену владу і повний імунітет. Будь-які спроби зупинити її через порушення прав людини виглядають як дріб’язковість і нездатність бачити “велику картину”. Її знаменита фраза: “Ти і яка армія? Бо в мене є армія США, і це чудова армія!” – це яскравий приклад такого підходу.
Письменництво Вейра, по суті, є “техноліберальним”, оскільки воно розглядає відповідальність як перешкоду, а не як запобіжник. Фундаментальною тут є віра в лінійний прогрес, рушієм якого є наука. “Назвіть мені технологію, яка принесла більше шкоди, ніж користі”, – запитував Вейр у 2024 році. “Ядерні бомби? Але є ж і ядерна енергетика!” Він ігнорує той факт, що багато технологій мають подвійне призначення, і його “техноліберальний” погляд приймає особисті моральні судження за об’єктивну істину.
Це також вияв ширшого неолібералізму, який представляє вільний ринок як неминучість, а не як ідеологію. Приховуючись за псевдооб’єктивністю, неолібералізм та “оптимістична” наукова фантастика вдають, що стоять над політикою, хоча насправді самі є надзвичайно політичними.
“Місія «Артеміда»” – це смішна, зворушлива, напружена і надихаюча історія. Але вона зовсім не є аполітичною. Твердження про протилежне лише заохочує некритичне споживання, що, як не дивно, суперечить її власному науковому духу.
💥 Думка редакції Бомба Новини:
Ця викривальна стаття розкриває, що навіть у найфантастичніших космічних пригодах ховаються справжні політичні баталії. “Місія «Артеміда»”, хоч і захоплює уяву, насправді демонструє, як певні ідеї, що просуваються технологічними магнатами та їхніми прихильниками, можуть впливати на наше сприйняття світу. Для України це означає, що ми маємо бути особливо пильними. Коли йдеться про безпеку, оборону та науковий прогрес, ми не можемо дозволити собі наївність. Ми повинні критично аналізувати будь-які “технооптимістичні” заклики, особливо ті, що надходять від тих, хто прагне необмеженої влади, і пам’ятати, що справжній прогрес – це не лише технології, а й справедливість, відповідальність та захист прав кожної людини.
Дізнатися більше на: foreignpolicy.com